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常常有人开玩笑，什么时候到你们芳村去看看。我自然应承着。其实，哪里有什么芳村——人们是把我小说里虚构的那个芳村，信以为真了。
2009年，在小说《爱情到处流传》开篇，我这样写道：“那时候，我们住在乡下。父亲在离家几十里的镇上教书。母亲带着我们兄妹两个，住在村子的最东头。这个村子，叫做芳村。”这是芳村第一次在我的笔下出现。几乎是信手写下，不假思索。我未曾料到，这个信手写下的村庄名字，将会在未来漫长的十几年、几十年里反复出现，不断累积、叠加、变形、重构，成为我文学
地理中一个重要符号，甚至会伴随我一生的写作。这是传说中的福至心灵？或者是可遇不可求的妙手偶得？仿佛一粒种子，经了世间的日月风雨，在内心里慢慢培养，破土萌芽，开枝散叶。一切都在意料之中。一切又都在意料之外。我常常想，这一切的因缘际会，是不是皆因了故乡的暗中相助？
我的故乡在河北省无极县，县城往南十五里，一个最普通不过的小村庄，我在那里出生、长大，度过我的童年光阴和少年时代。一马平川的大平原，少山重水复，少起伏曲折，藏不住任何心事。人们性格多坦荡爽直，遇事不大会迂回，说话呢，常带口头语，且多是骂腔，外人听来很是不惯，其实是亲厚昵近，熟不拘礼的意思。若是他们客套起来，定然是在陌生人面前。我尤其喜欢听他们说话，那种活泼泼的青枝绿叶一般的语言，滚动着透明的露珠，带着新鲜泥土的气息。我写的长篇小说《陌上》里，素台嫌妹妹翠台说话兜圈子，“绕来绕去，白绕了二里地”。真是生动鲜活。人们性格响亮痛快，可也自有乡村的幽默诙谐。
到了小说《野望
》里，翠台、根来夫妻拌嘴，根来骑车子就走，翠台追出来问：你这是去哪儿？根来说：还能去哪儿？北京！这是故乡人民的风趣。有时候在家乡的街上走着，听着这里的鸡鸣狗吠，人声喧闹，常常就恍惚了，觉得，这里才是世界的中心。而城市，变得那么遥远，遥远而偏僻。这些人物的语言，我总是信手拈来，拿来就用。它们是文学的，或者说，它们几乎就是文学本身。我常常惊叹于这种原汁原味的语言，它们强悍的表现力和生命力，漫山遍野生长，越是漫不经心，越叫人觉得贵重难得，令人珍惜。有时候恨不能当场替他们录下音来。真正的语言大师，果然都藏在民间。
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在我的家乡，人们惯用农历，初一十五，二十四节气。婚丧嫁娶，红白喜事，行屋盖房，出门开市，择良辰选吉日，论的都是农历。我始终以为，中华传统文化的底子，大约都在乡土的河床上厚厚积淀着。中国传统农历，简直就是中国乡村的日常，是乡村日常生活的一部分。常有人问，《野望》为什么用二十四节气结构全篇。《野望》写新时代的芳村故事，在我，以二十四节气来做整体架构，几乎是一种本能。自幼耳濡目染，我深知二十四节气在乡村的厉害，其实也是传统的厉害，传统对乡村日常生活的占有与浸润——前者是宏观，后者是微观。在《野望》里，每一章以二十四节气命名，共二十四章，完成一年四季的轮回。岁月更迭，时序交替，而时代巨变，万象更新。历史烟云和时代表情，都隐藏在乡村日常生活的褶皱里，显现于二十四节气的变换更替中。在每一章的节气开篇，有古诗词对二十四节气的阐发，而正文则是中国农村风起云涌的当下书写。历史与现实，传统与现代，旧与新，常与变，在这里构成一种颇有意味的映照，是互文，也是对话，作品由此或许有可能获得一种景深，一种明暗交错的审美效果，有悠长的回味，有连绵的回响，有丰富复杂的参差对照。据说家乡人读《野望》丝毫不以为异，只觉得自然，自然而然，熟悉而亲切，大约因为这就是他们的生活。
燕赵大地，自古多慷慨悲歌气概。好侠义，好酒。在我家乡一带，人们的酒量都好。大碗喝酒，大块吃肉，颇有古风。酒风也好，不推不让，端起便喝，一饮而尽。人们路上见了，开口就是“有空喝点儿”，这是寻常打招呼的话。喝点儿不是喝别的，指的是喝酒。这地方，无酒不成席。每回不醉倒几个，定是主人家待客不周。寻常时候，人们也喜欢喝点小酒。我的小说里，人家饭桌上常常有酒。父子连襟，兄弟子侄，翁婿甥舅，少不得推杯换盏，喝起酒来。家务事，儿女情，经济账，都在酒桌饭桌上。
这地方是典型的北方饮食。平原上盛产小麦，素以面食为主。在我的小说里，常常写到吃饺子。在我老家，自古以来，饺子是最隆重的待客之物。家里来了贵客，必得饺子款待。逢年过节，各种要紧日子，更是饺子当家。当地有句俗话，好吃不过饺子，好受不过倒着。倒着，就是躺着的意思。可见饺子在人们心中的分量。我在小说里常常写到包饺子、吃饺子的场景。在我们家乡，包饺子不叫包饺子，叫捏饺子。谁家的闺女媳妇不会捏饺子呢，那是看家本领。至于我，从小到大只知读书，在厨事上笨拙得很，谈到厨艺，其他倒也罢了，只包饺子这一样，是敢夸海口的。现在想来，人们对于饺子的偏爱，大约不仅仅是饺子状如元宝，取吉祥意思，可能是更看重一家人团团围坐、笑语喧哗捏饺子的热闹场景吧。
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食物的香气，亲人的笑靥，炉火明亮，热土可亲。这是人世间最值得流连的温暖光阴，鲜花着锦，烈火烹油，怎么说都不为过。童年记忆是如此深刻，多年以后，当我远离故乡，在作品里一遍又一遍写下包饺子情景的时候，我得承认，这大约也是对满怀乡愁的一种治愈和抚慰吧。乡人形容谁家光景富足，横着饺子，竖着饺子，躺着是饺子，立着还是饺子。多么活泼有力的民间语言。
大约是平原的缘故，家乡的人们都心性宽阔，包容豁达。“芳村这个地方，怎么说呢，民风淳朴。人们在这里出生，长大，成熟，衰老，然后，归于泥土。永世的悲欢，哀愁，微茫的喜悦，不多的欢娱，在一生的光阴里，那么漫长，又是那么短暂。然而，在这淳朴的民风里，却有一种很旷达的东西。我是说，这里的人们，他们没有文化，却看破了很多世事。这是真的。
比如说，生死。村子里，谁家添了丁，谁家老了人，在人们眼里，仿佛庄稼的春天和秋天，发芽和收割，是再平常不过的事情。”这是《爱情到处流传》里的一段。乡人们少文化。可他们却是有见识的。有很多时候，他们简直就是乡村哲学家。我常常想，是什么教化了他们呢？是乡土，大地，星空，月光，乡村亘古如新的日常？还是草木，庄稼，露水，鸡鸣狗吠日升日落生生不息的民间？有读者经常说到我小说里的风景。不是我多么偏爱风景描写，实在是，在乡村，风景风物，即是生活的一部分。人们生活在大地之上，草木之间，与田野相邻，在村头树下纳凉，听老人讲古。风吹过村庄，吹过人们的心头。星空闪耀，月光皎洁，牛郎织女相逢在即，情急之下，王母娘娘从头上拔下一根簪子，随手一划，一道天河滚滚而来。从此牛郎织女隔河相望，人间多了一篇动人的神话传说。
小时候，家门口有一棵柳树。父母说，等柳树长大了，要给姐姐打家具，做嫁妆。在童年记忆里，那棵柳树就不仅仅是一棵柳树，它饱含了太多。乡村风物，何止是单纯的风景，实在是携带着人们的情感与记忆、想象与期待、历史与审美，以及理想、执念甚至漫无边际的白日梦。风吹草动，水落石出。乡间草木万物给予人们的滋养和教化，岂止万千。从这个意义上，当我写风景的时候，其实也是在写人，写人与风景共存共生的人世间，写千变万化不离其宗的生活，以及千差万错来不及修改的人生与命运。
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我的小说里经常写到坟地。家乡的坟地大都在人家地里，坟地与田野参差交错，而田野就在房前屋后。新坟泥土未干，村舍里却已经肉香酒浓。生命与死亡，就是如此彼此缠绕，无法分割。我不知道，人们对生死的了悟和勘破，那种乐天知命，是不是跟这些有关。当然了，在我的家乡，人们看重风俗，在人生大事上，有很强的仪式感。婚嫁就不必说了，我在小说里曾经很多次写到。那种世俗的繁华热闹，叫人觉得人间值得，觉得再卑微平凡的人生，也有恣意绽放的时刻。丧事呢，这里人叫作白事，人们简直是把白事当作红事来过的。人们吃肉喝酒，打牌听戏，嬉戏玩闹，都是寻常。乡间的繁文缛节自然是多的，一板一眼，马虎不得。我在《野望》里写过一场白事。写着写着，那种人生苍茫之感汹涌而来，我站在北京的书房窗前，看落日在草地上投下温柔的影子，久久沉默，泪流满面。我被这突然而至的泪水冲刷着涤荡着清洁着洗礼着，当黄昏降临，夜的大幕徐徐展开的时候，感到内心澄澈，温柔而安宁。
说到风俗，故乡的风俗是繁多的。从正月开始，正月初一上坟祭祖，新节磕头，只许族中男丁。初二外甥上舅家，也有初二闺女回门的。初三生米不下锅。初五破五迎财神。初十传说老鼠嫁女，夜深人静时分，趴在磨盘眼里听，会听到锣鼓笙箫。正月十五灯节。正月十六游百病。二月二龙抬头。五月端午吃粽子。七月十五中元节。八月十五吃月饼。十月初一送寒衣。腊月初八喝腊八粥。腊月二十三过小年。大年三十，家家户户清水泼街，张灯结彩。除夕夜围炉守岁，辞旧迎新。人们一丝不苟沿袭着乡间民俗，耐心认真走过人世间的千山万水。我不厌其烦地在小说里写下这些，重彩浓墨，细笔勾画，其实是满怀着敬畏和感恩之心，以文学的方式，对我亲爱的故乡大地，对故乡大地上平凡而伟大的乡亲，对他们的坚忍、开阔、悲悯与仁厚，致以深切而诚恳的敬意。
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时至今日，我常常想起多年前那个下午，我坐在书桌前，信手写下的那一句：这个村子，叫做芳村。彼时，京城九月，他乡的秋风轻叩着我的窗子。而故乡在万水千山之外，与我遥遥相望。悠然心会，妙处难与君说。
（作者：付秀莹，系中国作家杂志副主编、鲁迅文学奖获得者）
发布于：北京
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巴赫穆特目前仍未被
俄烏衝突現在打得如火如荼，雙方圍繞巴赫穆特進行了慘烈的巷戰，至今俄軍仍未完全占據這座小城，而城外俄軍和烏軍正在加緊配置大量坦克、裝甲車等機械化部隊。不出意外的話，未來一個月雙方在巴赫穆特的鏖戰即將見分曉。到底是裝備了大量西方援助坦克的烏軍主力成功大反攻，還是俄軍完全占領巴赫穆特並以此為基礎將烏軍趕出烏東地區，現在仍未有定論。
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俄太平洋艦隊旗艦瓦良格號巡洋艦，與沉沒的莫斯科號是姊妹艦
但就在這個時間關頭，
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太平洋艦隊旗手
之所以班長覺得俄羅斯此次行動不尋常，是因為據俄方的新聞報道，有很大不尋常之處：此次行動動員兵力之徹底，不僅將大小艦艇和潛艇統統出海，就連岸基的戰鬥機、轟炸機也通通起飛，似乎是想將整個太平洋艦隊全部調動起來。俄羅斯總統新聞秘書德米特裏·佩斯科夫更是和普京談到此次行動時指出：“我們周圍的許多地方非常不平靜，過多地衝突情況和地區衝突，我們和你們都非常了解這些地區衝突的分布地區。”
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對普京來說，最困難的情況莫過於東西兩線作戰
至於佩斯科夫說的不平靜地區是哪、俄羅斯在遠東如此大動幹戈到底是為了防誰，相信有些網友已經猜到了，那就是
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日俄戰爭時俄國宣傳畫，但結果卻與此相反
本來以日本對俄羅斯的恐懼，前者並不敢直接在軍事上挑戰，但俄烏衝突改變了一切。俄羅斯這200年間都麵臨一個巨大的問題：領土過於遼闊導致東西端戰略聯係不緊密，尤其是海軍方麵。曾經日俄戰爭，俄羅斯歐洲部分強大的艦隊隻能航行大半個地球從歐洲經過非洲好望角再駛入印度洋經東南亞再北上向中國旅順航行，從而導致艦隊抵達時極其疲憊，而被守候在此養精蓄銳已久的日本艦隊擊敗。令人唏噓的是，時隔120年，俄羅斯仍麵臨如此窘境，隻不過這次反了過來。
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日俄戰爭之203高地，就這個小土包，日軍傷亡1.8萬人，這麼多人站都站不下，可見戰鬥之慘烈
在俄烏衝突開戰之初，俄羅斯曾從太平洋艦隊抽調主力艦隊繞過半個地球前往黑海幫助黑海艦隊作戰，但艦隊到了黑海的大門口-土耳其海峽時，被土耳其拒絕通過，最後隻能在海峽口盤桓數月，眼睜睜的看著黑海艦隊旗艦“莫斯科號”巡洋艦沉沒，最後無功而返又回到了遠東駐地。但正所謂“福兮禍所伏,禍兮福所倚”，太平洋艦隊主力艦被土耳其擋著沒能進入黑海作戰，或許是因禍得福，得以保全實力未受到什麼損失。
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行刺安倍的男子被後知後覺的保鏢們抓捕，盡管他不是右翼分子，但行刺的影響卻對右翼有利
近期還有一件事被大家忽視了，那就是日本首相岸田文雄遇刺，盡管行刺沒有成功他隻是受了點驚嚇，但這件事對我們和俄羅斯來說都算不上什麼好事。縱觀日本近代史，首相遇刺大部分時候都預示著右翼勢力抬頭，上次安倍遇刺身亡，到現在其實日本的外交政策已經右轉了不少，再加上俄烏衝突的影響，目前的日本可以說是比二戰結束後任何時候都更具威脅性。中國目前軍事力量遠超日本，他們自然不敢有什麼想法，但對俄羅斯和北方四島，他們有沒有想法不知道，但後者卻是確確實實感受到了威脅。
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目前日本海上自衛隊水麵艦艇實力遠超俄太平洋艦隊
侵華戰爭時期，日本關東軍曾向蘇聯發起戰略挑釁，最終在諾門坎被蘇軍徹底擊敗，自此百萬關東軍再不敢越雷池一步。現在俄羅斯在遠東隻剩下6萬人的太平洋艦隊可以出海禦敵，如果日本再次發起挑釁，不知道最終鹿死誰手。
發布於：河南
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